第一百二十二章 萧菩萨
第一百二十二章 萧菩萨
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齐玄素不由一怔。
倒不是他听说过这个名字，而是让他想起了另一个名字——萧和尚。
齐玄素自语道："萧菩萨、萧和尚，怎么都姓萧？"
慈航真人玩笑道："张天师、张飞元、张青霄怎么都姓张？李国师、李清微、李长歌，怎么都姓李？这不稀奇。前朝大魏的衍圣公有个说法：天下只三家人家，我家与上清张、钟离徐而已。钟离徐，暴发人家，小家气；上清张，道士气。这个"道士气"虽然略有贬义，但也说明一件事，张家几乎是道士的代表了。佛门虽然是外来者，但也有一些代表家族，比如这个萧家。"
这倒不是无的放矢。
如果问哪个皇族最为崇道？在不谈现任皇室的前提下，毫无疑问是李氏皇族，確立道门的三教领袖地位，把太上道祖追封为太上玄元皇帝，公主出家也是做道士，虽然中间被明空背刺过，明空在位期间，崇佛贬道，但明空倒台之后，还是又回归了尊崇道门的路子。那也是中原王朝最为辉煌的时代之一。
那么哪个皇族最为崇佛？这个可能有些爭议，比如明空就是十分崇佛之人，甚至传说她是某位菩萨的化身，但萧氏皇族也是一个有力竞爭人选。
萧氏高祖皇帝曾先后四次出家。
第一次前往同泰寺捨身出家，三日后返回，大赦天下。
第二次至同泰寺举行"四部无遮大会"，脱下帝袍，换上僧衣，捨身出家，讲解《涅槃经》，最后由群臣捐钱一亿，向"三宝"祷告，请求赎回"皇帝菩萨"，然后还俗。
第三次出家，这次群臣用两亿钱將其赎回。
第四次出家，在同泰寺住了三十七天，最后朝廷出资一亿钱赎回。
当时都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资產丰沃。
信佛之后，这位萧氏高祖皇帝不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神佛也吃素。所谓佛门吃素的传统也是由此而来。
后来道门竞爭不过佛门，也跟著吃素，且不近女色，后来佛道之爭爆发，道门全面去佛门化，废除了这些佛门习俗。如今只有全真道还有少部分保留，不过也没人管了。反正齐玄素这个全真道弟子成婚了，还打算让自家师父与自家道侣的师父结成道侣。
这么一说，萧家在佛门的地位就相当於李家在道门的地位。
不过齐玄素又生出一个疑问："我记得有关萧和尚的来歷，据说是某位佛门尊者在死亡之海的一处遗蹟中发现了还在襁褓中的萧和尚，谁也不知道这样一个婴孩是怎么存活下来的，在襁褓中有一块玉佩，上书一个"萧"字，这便是"萧和尚"三个字的来歷。佛门尊者將他带回了那烂陀寺，始终不能明確他的来歷，最终三位佛门大士决定一起收他为弟子，將其培养为佛门的护法金刚。"
慈航
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