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过河卒

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第一百六十八章 罗娑洲
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第一百六十八章 罗娑洲

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历朝历代都有一项政策,叫作徙民实边。翻译成白话就是,迁徙百姓,充实边疆。
这又不得不提到一个很现实的问题,帝国的崩溃。
西方也曾有一个勉强算是大一统的国度,中原人称之为大秦,其首都是七丘之城,也是今日之圣座所在。
当年大秦帝国衰弱乃至崩溃的时候,其边疆行省纷纷反叛独立。
因大秦帝国在扩张的过程中,会不断引入其他种族加入帝国,基本上是一省一族一地,大秦征服了他们之后,元老院只派遣总督、税务官和军队,只要按时纳税,打仗时出人出力,其他内政一概不问,实行自治。这也就罢了,大秦还将其视作二等公民,一等公民的醉生梦死来源于对外掠夺和对于二等公民的压迫剥削。如此就产生了双重矛盾,阶级上的和种族上的。
还有第三条,是地域矛盾,总有富庶地区和贫苦地区,帝国分崩离析的时候,富庶地区自然不会认可贫苦地区,只会一门心思甩掉这个穷苦兄弟。
于是当帝国崩溃时,外围行省几乎全部脱离帝国,开始谋求独立。
如果主体足够强大,还能保住核心区域,谋求东山再起。如果主体不够强大,那就会消失在历史的长河之中。
中原王朝同样考虑过这个问题,所以徙民实边的政策也应运而生,核心在于融合,你中有我,我中有你,终是不分彼此。
到了如今的道门,疆域不可谓
不广大,道门同样要考虑这个问题。于是才会有人反对接纳塔万廷,并且提出了“塔万廷只能共享福不能共患难”的说法,这是有现实基础的。
毕竟塔万廷和南洋不同,南洋从祖龙时期就开始与中原融合,上千年下来,有着足够的基础,可塔万廷无论从哪个方面来看,都与中原格格不入。文化不同,语言不通,思维不同,真要接纳了塔万廷,从历史经验来看,道门强大时还好说,一旦道门陷入衰弱,塔万廷必然会收拾细软跑路,这就是不能共患难。甚至反咬道门一口,也不是没有这个可能。
这正是李家那一套阻力很大的主要原因,你要搞融合,最起码要几百年的时间才能见成效,道门能不能兴盛几百年,谁也不敢打包票。想要走捷径,那就是西洋人的办法,直接杀人,屠城灭地,可这又与道门的文明宗旨相违背,真要干了这种事情,还有什么脸面去指责西洋人?毕竟道门也干了。
关键杀人这种事情会反噬自身的合法性,不要小看道德大义的作用,维系人心还就要靠道德大义,生于不义,行于不义,也必将死于不义。
齐玄素提倡的那一套,看似很不靠谱,实际上很有现实意义,你们自己的问题,我们不管,我们只是合作。你们内部杀人也好,压迫也罢,都是你们内部矛盾,别把账算在道门头上。至于西道门何去何从,只
要北边的蒸汽福音不倒,西道门就有存在的意义。
既然道门不愿意接纳塔万廷进入自己的版图,那么道门的外围疆域就是西婆娑洲、婆罗洲、罗娑洲、凤麟洲、西州之外的广大西域。道门也实行了徙民实边的政策,其中执行

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